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a777888宝马全讯会新闻_秋色深深,走,去趵突泉公园看菊展
2020-01-11 10:10:48

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a777888宝马全讯会新闻,文 | 张庆梅

1、鹊华秋色

今年的秋天是跳跃式的。九月中旬的时候,持续多日三十度以上的气温,曾经让我绝望地怀疑夏天是不是要一直延续下去。忽然一场秋雨,秋天不仅来了,而且成功地避开了初秋和中秋,一下就跃入了深水区。清早,带着凉意的空气包围了我的身体的时候,我感到我全身的毛孔次第关闭,如一台精密仪器。

驾车走在高架桥上,右手边一座尖尖的小山在不甚明朗的背景里隐约可见。济南称背倚群山面向黄河,城北是一片开阔的平坦地,这座小山仿佛神来之笔,非常突兀地拔地而起,给人以猝不及防的闪亮之感。这山就是曾经被赵孟頫画入《鹊华秋色图》里的华山。此华山非西岳华山,此华山是济南土生土长的,因形状像花骨朵而得名。赵孟頫赞美趵突泉的诗中“云雾润正华不住”的华不住山,说的就是它。

赵孟頫,宋末元初著名的书画家。其楷书造诣颇深,与欧阳询、颜真卿、柳公权,并列为中国书法史上的楷书四大家。元至元二十九年(公元1292年),赵孟頫出任同知济南路总管府事,在任三年,与济南的山山水水结下不解之缘,留下很多脍炙人口的诗歌。1295年,回到故乡湖州的赵孟頫,在与好友饮酒赋诗时回忆起济南的景色,赞美之情溢于言表。将座中一位祖籍济南、祖上因避金祸迁居江南的叫做周密的人,说得不胜神往。赵孟頫为了慰藉好友的思乡之情,提笔画了这幅传世之作《鹊华秋色图》。

当年的济南城北是一片湖泊,华不注山就像浮在水面的一支含苞待放的花骨朵。华山之西是为纪念神医扁鹊而命名的鹊山。鹊山形状矮矮胖胖,与俊秀挺拔的华山相映成趣。几百年过去,城市已经扩建到华山脚下,《鹊华秋色图》中那些疏朗的树木已被被高层建筑取代,矮矮的鹊山也早已看不到身影。我因久居城南,一出门就有小山可爬,所以并没有亲自去爬过华山,据说景色也是不错的。只可惜,如今无论是站在大明湖畔的“鹊华桥”上,还是站在千佛山的“齐烟九点”处,都看不到《鹊华秋色图》中的景象了。

“秋天来了,大雁往南飞,一会儿排成一字,一会儿排成人字。”秋天真的来了,你看见北飞的大雁了吗?没有,我真的没看见。那队队排成行的飞鸟,如今只能在小学课本里展翅翱翔了,就像那曾经惊艳了书法家的鹊华秋色,也只能在图画里美丽着它的美丽了。

2、穆斯林的葬礼

深秋的天气阴晴不定,天空时不时就飘落几滴细雨。道路两旁的法国梧桐,肥大的树叶边缘已经开始泛黄干枯。我知道,这枯黄会持续延展,直到吞没整片树叶。某个寒风萧瑟的早晨,这片树叶,这棵树上的许多树叶,都会飘离树体,尘归尘土归土。这,像极了人生。树叶从嫩绿色的春天,到枯黄色的秋末,就像人生从朝气蓬勃的少年,到暮色苍苍的老年。

某日在微信朋友圈看到一则《讣告》,是一位穆斯林朋友发的,他的母亲去世了。这位朋友是我在春天里偶然走进清真寺时认识的,因相谈投机,互加了微信好友,半年来我向他请教了很多关于伊斯兰教的问题。

看到《讣告》后,我一阵黯然。已经送走双亲的我,很知道朋友此时此刻的心情,任何安慰都是没有作用的。这种痛,就像心上被挖掉了一块肉,鲜血汩汩流出。失去至亲的伤口,至少要三年才能彻底愈合。我只能礼貌性地发几个无关痛痒的字:节哀顺变!

我对穆斯林知之甚少,对这个与汉族杂居在一起,又泾渭分明的民族充满了好奇和敬畏。千百年来,他们是以怎样的毅力,保留着自己独特的传统和习俗,努力不被强大的汉民族文化同化的呢?我对他们的感觉,就像对同行在黑暗中的夜行人,明明知道他们就在路的那边,我却看不清他们的真实面目。

曾经读过回族作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》。那部小说,讲述了一位回族玉雕大师传奇的一生。小说的后半部,讲的是主人公轻的女儿韩新月,因与汉族大学老师的感情遭到来自家庭的反对,最后抑郁而终,葬入穆斯林的墓地。我对穆斯林葬礼习俗的细微了解,就来自这部小说。穆斯林去世后亲人不能嚎啕大哭,要洗“埋体”,然后白布缠身,简葬、速葬。这和我们汉族人的葬礼习俗有很大区别。汉族人的本土宗教是道教,道教讲求“天人合一”,认为死是生的另一种存在形式。因此庄子妻子死后,他鼓盆而歌。但影响汉族人生活最深的不是道教,而是佛教。佛教从印度传入中国后,又与本土文化相结合,衍生出了“六道轮回”“十八层地狱”等等。故此,汉族人的葬礼习俗,既有自古就传下来的“视死如生”观,又有焚香烧纸敬神畏鬼的做法。现在厚葬的风气虽然没有了,但死后穿戴整齐,清明节、中元节、祭扫坟墓的习俗还是保留着的。

我没有去参加我穆斯林朋友母亲的葬礼,因为按照我父亲生前的说法,我们和他们“隔着教”呢。我们常用的安慰人的词,“驾鹤西游”是道教的说法,“西方极乐”是佛教的说法,都不是穆斯林的说法。因此我也不知道该用怎样的语言安慰他,只能在心里默默地祝愿他早日走出丧母之痛的阴霾。

“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。”在这个黄叶飘零的深秋,晏殊的这半阙《蝶恋花》,也许最能表达我朋友此时的心情吧。

3、秋茶垂露细寒菊带霜甘

这个秋天,我与隶书《张迁碑》相遇。《张迁碑》是隶书中的精品碑帖,以浑厚朴拙著称。过去的一个月里,我在心中默念“铺毫、拖笔”字诀,通临《张迁碑》三遍,由生而熟,渐渐领会到一点点隶书的精妙之处。隶书大气雄浑,最适合表现带点硬气的内容。同样是描写菊花的诗词,李清照的“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”就适合用小篆去书写,方能体现女性诗词的婉约和柔美。而许浑的“秋茶垂露细,寒菊带霜甘。”则须用隶书书写,才能表现秋茶与寒菊的凛冽之感。

我做茶叶生意的朋友告诉我,春茶喝的是一个“鲜”字,秋茶喝的是一个“味”字。春茶之所以鲜,是因为它汲取了地气的供养,秋茶之所以有味,是因为它经受了风雨的洗礼。因此,春茶鲜在一时,秋茶回味无穷。听他这样一说,我立刻觉得我刚刚喝过新鲜秋茶的口腔里,活色生香起来。“秋茶垂露细”,这本身就是一个画面感极强的句子。露珠晶莹茶叶纤细,晶莹的露珠凝结在细细的茶叶尖上,欲滴未滴。风霜雨雪日月精华人力物力,将一片普通的叶子,打造成止渴生津的尚品。茶叶,何其幸哉,喝茶的人,何其幸哉。

如果说桃花是代表了春天,荷花代表了夏天,那么说菊花代表了秋天,绝对无可非议。周敦颐的《爱莲说》云:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊……菊花傲霜,陶渊明傲世,是菊花的傲霜打动了傲世的陶渊明,还是傲世的陶渊明偏爱傲霜的菊花,谁又能说得清楚呢?

几年前我曾经热衷摄影,每当菊花开放的季节,总会提了单反相机左拍右拍。我喜欢拍单朵的花,背景最好是漆黑一片。这样的氛围下,花朵就像是一个孤独的舞者,整个舞台都是她自己的,它在那束光里尽情绽放,旁若无人。每一朵花都是有生命的,或如北方佳人遗世独立,或如仙子下凡临波照水。每一朵花都有自己的心事,没有人可以打扰她们的悲喜。我更喜欢拍摄那种条状花瓣的菊花,丝丝缕缕的花瓣就像舞者的长袖。面对她们,我仿佛看到敦煌壁画中的飞天,飘逸的身姿舞于九天之上;又仿佛看到京剧中的大青衣,举手投足间都有无穷的韵味。

“寒菊带霜甘”。菊的高洁,菊的孤傲,举世皆知。

听说,趵突泉公园的菊花展就快开始了,不知今年的菊花可有更新鲜的品种出现?

(作者简介:张庆梅,山东散文学会会员,山东女摄影家会员,济南市作协会员,济南市书法家协会会员。)

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作者:匿名